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地名は真地(まあじ)。
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多元的にと言えば聞こえは良いのですが、これは何事もひとつの事に入り込めない私の責務。毎年旧盆の気怠いこの季節が近づいてまいりますと、私はとても憂鬱でなりません。沖縄で旧盆と言えばエイサー。エイサーと言えば、そう、ノリの良いアップテンポの早引き曲としても有名な「唐船ドーイ」です。沖縄県民がこの曲を聴けば、チムワサワサーとカチャーシーを踊らずにはいられないという世にも希有な曲。一見しますと、調子を保って絃を弾き乱せば誰にでも弾けると感じるであろうこの曲。しかし、リズムとメロディーがまるで異なっているこの曲は、三線を練習する者達にとってある種大きな砦と言えるでしょう。某所古都で暮らしていた時代から現在に至るまで様々な先生(教本を含む)から指導を受け、ほぼ自己流で三線を勉強していると言っても過言ではない私。その事実を踏まえて感じるこの曲の一番の問題点。それは教える先生や所属している団体によってその弾き方が全く異なるところ。教えを乞うものからすれば、正直迷惑な話です。いつも不思議に思います。想像するに地域や伝統によって代々継承している事を考慮しますと、もう改めて統一するワケにはいかないのでしょう。ゆったりとした曲であればいざ知らず、ようやく覚えた手を一旦解体するには早弾きゆえに大変至難の業。同じ名前の同じ曲がこのように変化していったのには何か理由があるはず!と必死で勉強するのですが、いまだその真意と思惑は掴めません。良く知られている事実ですが、沖縄音楽において「手」の違いは唐船ドーイに限らず以外に良く見かける光景です。私が深く考えすぎなのでしょうか?音楽とはフィーリング(ノリ)だよ〜と言われてしまえば、そこまでですが。
by te-ge-office | 2007-06-29 10:32 | musicaの旋律 twitter経由でコメントする
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